空灵道长已看出上官羲与冯韶华有不寻常关系，对上官羲道：“上官少侠，你推测得还真不错，据贫道了解的情况是：那个冯小姐的祖父冯胜，因开国军功遭高祖忌，加了叛逆的罪名满门抄斩。冯姑娘的父亲是冯胜的养子，当鹰爪子们捕冯家人时，冯姑娘的父亲正在外征战，听到噩耗，他脱下戎装，悄悄逃遁，从此他在人世上消声匿迹过了两年，太祖已经把这个人忘了。两年后冯姑娘的父亲在杭州出现，他化装成个商人走街串巷，在乌衣巷遇上了一位好姑娘，产生了爱慕，那姑娘的家里也喜欢冯姑娘的父亲，就招她为婿，结婚二年后生了冯姑娘。不意冯韶华的母亲逛灯会被越王看见，越王爱她美丽抢去逼她伴宿，她说她已有丈夫，坚决拒绝与越王同睡。越王访得冯姑娘的父亲是冯胜的养子，就以叛臣家属的罪名，将冯姑娘的父亲杀了。冯姑娘的母亲当众数骂越王的丑恶行为，并要与丈夫同死，越王一怒，把她杀了。越王余怒未息，又来杀冯姑娘及外祖全家，幸遇剑侠杨健将冯姑娘救出，把她托给他堂兄收养，从此冯姑娘成了杨家人，跟着杨欣怡学武功。冯姑娘随着年龄的增长，不仅学了一身好武艺，而且出落得花容月貌、美貌如仙，不知怎么冯姑娘是冯家遗孤这事，让越王知道了，越王立誓要冯姑娘母债女还，和天外飞仙约好，他们若能掳住冯姑娘送给他，他就不惜一切支持他们的主子“通玄圣手”。于是天外飞仙乘冯姑娘不备，在衡水城外的江边捉了她，偷偷送到杭州去……”
上官羲道：“这个越王真可恶！身为皇家王子，不思为国为民，成天想怎样蹂躏妇女。”
悟行道：“阿弥陀佛，这就得说是情欲之罪了！嫁道教之无为，如佛教之无色，也就不会有越王之蹂躏女子了。”
上官羲想了想道：“大师恕我直言。可是无为无色，将来人不是要倒退、绝种吗？”
空灵道长和悟行均无话。过了一会儿，悟行才道：“还是上官少侠的见解对。我是喜欢自然的儒、释、道之教，唯有儒教没有教条约束。老衲这种和尚，也从未想过成佛作祖，只想无私无欲，不使不求地过活。是为了清静自然而出家的。细想释教的无色、无相，不就是无性吗？若无性也就不分是男、是女，人类、异类，这就像截鹤腿接凫肢那样矫情。这样做反倒不自然了，因此我这个和尚，就只做和尚，不吃斋，不守教条。我反对苦行，反对过那种青灯古卷的生活。古人曰：‘率毕己者为之性’，做和尚一切违心，只是反性。人性天存，是反不掉的，现在想起来，说无色、无相，真是将有作无，是非不分。”
上官羲道：“大师言重了！晚辈只是从前在洞中听了杨老前辈这种议论，信口开河。冒犯释、道二教，很感惶愧。”
空灵道长道：“上官少侠莫自责。其实贫道虽立志清修，也知道道教是违反人性的。人性的有私有欲，才能推着世事一步一步往前走，因为人有利、有欲，才从混沌初开时的原始愚昧人，变成今天这个样子；假若人人都无私无欲，人还还不群居群食，茹毛饮血的老样子吗？那也就人兽不分了。”
上官羲道：“晚辈认为释、道两教，虽然只去使世界倒退，但是对人们道德的形成，还是有很大好处的。庄子曰：‘人别无求品自高，人人都清心寡欲，就会世界清平、举世无争。’人人都认为无色无相，就不会生邪恶之心，减少犯罪。所以噬诚信释人、道两教之人，都是身体力行，为人类创造平静无争的世界之人，还是很受人尊敬！”