地府之事暂且不论，在后土证道后，给了妖族很大的威胁，原本巫妖两族里面，只有妖族有圣，巫族无圣，现在后土一证道，就立刻让帝俊有些心急，现在的当务之急，就是要乘着后土不能出轮回，加快对巫族的针对。
天地大劫，乃是将不敬天地，不修功德，不明天数之人作为天地应劫之人，可是如今巫妖两族还算是天地主角，但巫族不是天道看好的，所以让两族应劫。
无论这次大劫还是那一次，只有混元圣人，才是跳脱三界中，不在五行内的。
人族自女娲造人，老子立人教，生在洪荒，长在了洪荒，有了很多大小部落之分，小部落由大部落管理，大部落服从人族三祖领导的部落所辖管。
在洪荒长久的生活中，人族与生活在陆地上的巫族之人有了接触，巫人见人族与自己族类体型相似，慢慢的两族有人开始通婚。
巫人捕食妖族作为猎物当吃食，人族心灵手巧擅制作任何工具，两族间也就交换东西，人族有了兽皮保暖且有了食物，巫族也从中受益不少，很多巫族部落中人族的出现也多了起来，人族也有巫人出现，于是通婚的现象也就出现，又变得较为普遍。
人巫相交，所生出的后代，往往都带有着一定的天赋，巫人没有元神，而人族却有元神，这种现象被巫族高层所发现，觉得有可以利用的机会，就大力扶持两族通婚，因为在巫妖大战里，无论那族，损失都很大，所以现在的巫族需要很大的发展，巫族就给予人族很大的帮助与支持，换来战兵的补充。
反观妖族，由于大多数妖族常年生活与天庭，没有接触人族，对人族的概念还只停在女娲造人成圣后的那种认识，并且极为看不起人族，甚至还会打杀人族之人。
天庭，太阳神宫内，帝俊羲和正坐与主位之上，有十只巴掌大的三足小金乌在两人面前扇着翅膀扑哧扑哧的飞来飞去，那小金乌看起来可爱无比，但是其中蕴含着极其强大的太阳星的能量，其周身有太阳真火覆盖，无比强大。
十个小金乌中，九个金乌都在相互打闹嬉戏，只有排名最后的十金乌太子看向其他九个金乌的眼中严重漏出了一丝不屑，只不过一瞬就消失了，但这这一幕被帝俊看在眼里，也没有说破，羲和作为金乌的母亲，却没有注意到这十只金乌有何不同，只是以为这老十不喜大脑罢了，却不知十金乌的其中之事。
原来，这十金乌，乃是被原来为混沌魔神中的一个名为陆压的魔神夺舍了，所以这十金乌才表现的与其他金乌不同，他不像其他金乌，不能如意的收控太阳真火，相反能很好的掌握太阳真火。
这次十个金乌在太阳神宫中玩耍，乃是因为金乌们出世后，不能控制自身的真火，将天庭中的很多小妖，侍奉的妖族弄的狼狈不已，甚至还将有些法力低小的小妖给烧死，这自然引来众妖的不满，帝俊无法自拔只能是将金乌约束住，但是这些金乌还是调皮不已，没办法，这些金乌是自己的儿子，下不去手教育，就与太一商量了一下，就让十金乌去太阳星上的扶桑树上去，哪里有太阳真火，与金乌属性相同，既不会造成妖族人的伤亡，也不会伤害金乌，这不，明天就要带这些金乌去，但羲和很是喜爱金乌，不想让帝俊带走，所以帝俊带金乌来陪陪羲和。
这里面最想抱怨的就是十金乌了，你说你其他几个金乌，没事捉弄妖族小妖干什么，这看，把自己玩到关了禁闭了不。
十金乌化作一个十岁的小男孩坐在了旁边的凳子上，看着自己的小手，叹了口气，想不到自己堂堂混沌魔神，竟然混到了今天这般之差的境地，变成了一个小娃娃，不知道等自己回到前世修为，又该到什么时候，而且根据他的打探，自鸿钧成圣，又有六人也成圣，代天掌管洪荒，如果自己一个不小心，被那些圣人发现自己的真实身份，就不好了，所以以现在的权宜之计，呆在这个“父亲”的身边，还算安全。